طوفان السيّد في «يوم المصرع

طوفان السيّد في «يوم المصرع»*راجانا حميةقبل أن تشرق الشمس، كانت الطرقات المتفرّعة من طريق المطار والمؤدية إلى مدينة كميل شمعون قد امتلأت بالمشيّعين. عائلات خرجت بأكملها للمشاركة، حتى لم يبقَ في البيوت إلا من أقعده المرض أو الكبر عن المسير. الكل في جنازة السيّد، يحملون ابتسامته التي نادراً ما تُرى له صورة من دونها في معظم الصور التي رفعوها في كل المسارات التي خُصّصت لهم. على طريق المطار، على مقربة من مدخل مخيم برج البراجنة، انقسم الجمع، الآتون لتوّهم من الجنوب والخارجون من البيوت المجاورة: النساء انعطفن في الطريق الفرعية التي تؤدي في منتصفها إلى مرقد السيد نصرالله الذي كان صباحاً محجّة التوّاقين إلى البكاء، وفي آخرها تقود من يريد إلى جادة السفارة الكويتية ومنها إلى المدينة الرياضية، فيما أكمل الرجال طريقهم نحو جسر المطار سابقاً ومنه إلى المدينة الرياضية.رغم الضياع الذي كان يلفّ الوجوه، إلا أن ذلك لم ينعكس على حدث التشييع الذي تميّز ببراعة التنظيم، حيث كان «الشباب» يقفون عند كل منعطف ويرشدون الناس إلى الأماكن المسموح الدخول إليها. وانعكس التنظيم أيضاً على نقاط توزيع خيم مسعفي الهيئة الصحية الإسلامية وبيوت الضيافة الكثيرة التي جمعتها ألقاب الشهيد السيد، فهنا مضيف «عزيز الأمة»، وعلى مقربة منه «مضيف الحسن ابن الحسين» و«عزيز الروح» و«سيد شهداء الأمة». وكانت للفلسطينيين حصّة من تلك المضائف، فعند مدخل مخيّم برج البراجنة، أقامت حركة الجهاد الإسلامي مضيفاً، وُزّعت فيه عبوات مياه لُفّت بصورة «سيد شهداء الأمة» والعلم الفلسطيني.على طول الطريق الفاصل بين مطار بيروت وجسر المطار سابقاً، احتار الناس في كيفية التعبير عن وفائهم للشهيد السيد، فتحوّل الطريق بمداه إلى موائد مفتوحة أُطعم المشيّعون منها على «حبّه». وهو ما بدأوه منذ ما قبل التشييع بثلاثة أيام، وبلغ ذروته ليلة تشييع السيد، إذ لم «ينم» طريق المطار، وبقي ناسه مستيقظين حتى ساعات الصباح الأولى. كان ليلاً استثنائياً، ليس فقط لأن الطريق ممر حتمي للآتين من الجنوب والبقاع للمشاركة بالتشييع، بل لأنّ الناس كانوا يتحضّرون لليوم التالي.بالنسبة إلى الكثيرين ممن مروا من هناك أو كانوا هناك، كان الليل موحشاً ومحزناً ومثقلاً بالفقد، يشبه «ليلة العاشر من المحرّم»، يقول محمد مسيلم صاحب أحد بيوت الضيافة هناك. وكثر مثله كانوا يقولون عن «الليل الذي يسبق المصرع»، حيث اعتاد ناس هذا الطريق بالذات القيام بالطقوس نفسها في ليلة مصرع الحسين. لا يجد الناس حرجاً من تشبيه السيّد بالحسين، فبالنسبة إليهم هو «حسين العصر»، يقول مسيلم، «ابن حركة أمل»، فـ«الإمام الحسين لم يبايع ومثله فعل السيّد نصرالله». كثيرون شرعوا أبواب بيوت الضيافة حتى الصباح، وفي الخلفيات يصدح صوت السيّد نصرالله. لكن، حتى تلك اللحظة لم يكن أحد يتوقّع ماذا في اليوم التالي، فالكل هناك كان يهجس بسؤال واحد: ماذا سيكون الموقف حين تطلّ عمامته فوق الجسد المُسجّى في الصندوق الخشبي؟بين جادتي سليماني والسفارة الكويتيةلم يكن الحبّ له محصوراً في الطعام والشراب وفي نوبات البكاء والحزن، وإنما أيضاً في سرعة امتلاء الشوارع بالمشيّعين، إذ لم تكن الساعة قد اقتربت من العاشرة صباحاً، أي قبل 3 ساعات من موعد بدء المراسم، حتى كان أوتوستراد الأسد والطرقات المحاذية له قد فاضت بالمشيّعين الذين افترشوا جنبات الطريق بانتظار بدء المراسم. ما يلفت في ذلك الطوفان هو خجل الناس من رفع صور شهدائهم في حضرة السيّد، فكانت صور شهدائهم أصغر من صورة صاحب الذكرى، بحجم «زرّ» على صدر أبيه أو أمه أو أخته أو قريب له. أما صور الشهداء الكبيرة فكانت قليلة جداً مقارنة بالصور العملاقة للسيّد. ربّما لأن «بعد السيّد صار كل شيء هيّناً»، تقول سيّدة تحمل بين يديها صورة ابني شقيقتها مصطفى ومجتبى ناصر اللذين استشهدا في الحرب الأخيرة.تقول إن «الناس قد لا يصدّقون أننا صدّقنا موت أبنائنا ولم نصدّق موت السيد حسن نصرالله». فحتى اللحظة التي رأت فيها الجسد مُسجى، لا يزال «عقلي غير مستوعب»، وهي حالة كثيرين ممن شاركوا في تشييع السيّد أمس وأحبّوه إلى حدّ عدم تصديق غيابه. زينب فرحات واحدٌ ممن كانوا ينتظرون وصول الجثمان كي يصدّقوا.