السيدة الزهراء عليها السلام لغة الفداء
السيدة الزهراء عليها السلام لغة الفداء والأدلة من الفريقين المقدمة لغة الفداء ليست كلاماً، هي فعل. والسيدة فاطمة الزهراء (ع) لم تقل أنها توالي علياً، بل ترجمت الولاء الى فداء بالنفس والبيت والولد. واذا كان التاريخ يذكر أن الرجال بايعوا، ففاطمة هي أول من والى بدمها.أولاً: ما معنى لغة الفداء وكيف يرتبط المعنى السيدة فاطمة عليها السلام؟
معنى “لغة الفداء” لغةً واصطلاحاً*أولاً: لغةً*1. اللغة:* من لَغَا، يَلْغُو. واللغة هي اللسان والنطق والكلام. وكل قوم لهم لغة يعبرون بها عن مقاصدهم.قال ابن منظور في لسان العرب: “اللغة: اللسن، وحده لغة”.*2. الفداء:* من فَدَى يَفْدِي فِداءً وفَدْياً.- فداه: إذا حماه بنفسه وقال له جعلت فداك- الفداء: ما يُقدم من مال أو نفس لإنقاذ المفدي- قال تعالى: *”وفديناه بذبح عظيم”* [الصافات: 107] – أي جعلنا ذبحاً عظيماً فداءً لإسماعيل- وقال تعالى: *”لا يؤخذ منها عدل ولا تنفعها شفاعة”* والعدل هو الفداءفـ لغةً: *لغة الفداء = الكلام الذي يُترجم بالتضحية، أو التعبير عن الحب ببذل النفس.*العرب تقول: “فلان يتكلم بلغة الفداء” أي لا يقول أحبك بلسانه، بل يقولها بفعله: أنا فداك.ثانياً: اصطلاحاًاصطلاحاً في بحثنا عن الزهراء (ع):*لغة الفداء: هي تحويل العقيدة من قول يُقال الى دمٍ يُسفك، ومن شعار يُرفع الى جسدٍ يُقدم قرباناً في سبيل الولي.*وهي على 3 مراتب عند العلماء:1. *الفداء القولي:* أن تقول جُعلت فداك – مثلما كان أصحاب الأئمة يقولون للإمام.2. *الفداء المالي:* أن تبذل مالك كما فدت الزهراء بفدك.3. *الفداء النفسي:* وهو أعلى مراتب الفداء، أن تبذل نفسك وولدك، وهذا ما فعلته فاطمة (ع) خلف الباب.لذلك في الاصطلاح الحوزوي يقولون: > *فاطمة (ع) لم توالِ علياً بلغة البيعة، بل وآلته بلغة الفداء*البيعة: مد اليد.الفداء: بذل الروح.فالبيعة قد ينكثها صاحبها، أما الفداء فلا رجعة فيه. ولذلك كانت فاطمة أول من والى، لأنها أول من فدى. عاشت مولاتنا الزهراء (ع) ثلاث مقامات للفداء:1. فداء الرسالة: بضعة النبي، أم أبيها2. فداء الولاية: زوجة الوصي وأم الأئمة عليهم السلام3. فداء الأمة: السيدة التي وقفت بوجه الانحرافحتى قال فيها رسول الله (ص واله): “فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني”ثانياً: حادثة الدار – اللحظة الفاصلةبعد رحيل النبي (ص واله)، اجتمع المسلمون في السقيفة، وبقي الامام علي (ع) في بيته لم يبايع. فكان بيت فاطمة هو مركز المعارضة الشرعية.تذكر المصادر التاريخية عند الفريقين أن قوماً جاؤوا الى دار فاطمة ليُخرجوا علياً للبيعة.
هنا تجلت لغة الفداء:
1. فداء بجسدها الطاهر:وقفت (ع) خلف الباب وقالت: *”والله لا تدخلوا بيتي ولا تروعوا صغيري”* فكانت هي الدرع الأول لعلي. فلم تسمح أن يُؤخذ زوجها مقيداً وهي تنظر.2. فداء بصوتها – الخطبة الفدكية:عندما سُلبت فدك، لم تسكت. ذهبت الى المسجد وخطبت خطبتها المعروفة التي بدأت بـ “أيتها الأمة…” وكشفت فيها حقيقة الولاية وقالت: “وجعل طاعتنا نظاماً للملة وإمامتنا أماناً من الفرقة”هنا كانت أول من أعلن أن ولاية علي هي النظام.3. فداء بولدها:تذكر الروايات أن في تلك الحادثة أسقطت جنينها المحسن (ع)، فكان أول شهيد في طريق ولاية علي. وهذا قمة الفداء، أن تقدم ولدها قرباناً للولاية.ثالثاً: لماذا هي أول من والى علياً؟الموالاة ليست بيعة باليد فقط. الموالاة الحقيقية لها شروط عند الزهراء:- قبل السقيفة: عندما قال النبي (ص واله) في غدير خم “من كنت مولاه فهذا علي مولاه” كانت فاطمة أول من هنأ علياً وقالت له: “بخ بخ لك يا علي أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن”- بعد السقيفة: بينما تردد البعض، وقفت هي وحدها. لم يوالِ علياً في داره إلا فاطمة والحسن والحسين وزينب وسلمان وعمار والمقداد وأبو ذر. وكانت هي المحور.- بشهادتها: أوصت أن تدفن ليلاً سراً، حتى يكون قبرها المخفي هو أول احتجاج تاريخي وأول توثيق لمظلومية علي. قبرها المخفي هو وثيقة ولاء أبدية.الخاتمة: لغة الفداء مستمرةفاطمة (ع) علمتنا أن الولاء ليس شعاراً نرفعه، بل هو استعداد أن تدفع الباب عن إمامك بصدرك، وأن تدفع الملك عن إمامك بصوتك، وأن تدفع الروح عن إمامك بولدك.لذلك نحن اليوم عندما نقول “يا فاطمة” نقولها بلغة الفداء: نفدي علياً كما فديتيه أنتِ أول مرة.> السلام على أول فدائية في الإسلام، السلام على من فدت الولي ببابها وجنينها وخطبتها وقبرها المخفي.
الهوامش
1. حديث البضعة:> “فاطمة بضعة مني، من آذاها فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله”*المصدر:*- صحيح البخاري، كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب فاطمة ح 3714 / – بحار الأنوار – العلامة المجلسي – ج43 ص 39 / عوالم العلوم ج11*
2. حديث الغدير وتهنئة فاطمة (ع):*> “من كنت مولاه فهذا علي مولاه”*المصدر:*- مسند أحمد بن حنبل ج4 ص 281 / سنن الترمذي ح 3713 وقال حديث حسن صحيح / كتاب الغدير للعلامة الأميني ج1- أما قولها “بخ بخ لك يا علي” رواه ابن قتيبة في الإمامة والسياسة، وروى المجلسي في بحار الأنوار ج37 ص 109 أن فاطمة (ع) كانت من أول المهنئين.*
3. حادثة الدار / الهجوم على بيت فاطمة:*> “فجاءوا الى دار فاطمة ومعهم الحطب…”*المصدر:*- الإمامة والسياسة – ابن قتيبة الدينوري ج1 ص 30 / تاريخ الطبري ج2 ص 443 / المصنف – ابن أبي شيبة ج7 ص 432- كتاب سليم بن قيس الهلالي ص 86 / الاحتجاج – الطبرسي ج1 ص 80 / بحار الأنوار ج28 ص 296-299 / بيت الأحزان – الشيخ عباس القمي ص 121*4. الخطبة الفدكية:*> “وأيم الله لقد قلت فما أخطأت…”> “وجعل طاعتنا نظاماً للملة وإمامتنا أماناً من الفرقة”*المصدر:*- الاحتجاج للطبرسي ج1 ص 131 / بلاغات النساء لابن طيفور ص 12 / شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ج16 ص 210-249 / بحار الأنوار ج29 ص 216*
5. إسقاط الجنين المحسن (ع):*> “فأسقطت محسناً شهيداً”*المصدر:*- دلائل الإمامة – الطبري ص 45 / بحار الأنوار ج43 ص 170-172 / كتاب الهجوم على بيت فاطمة – عبد الزهراء مهدي / الإرشاد – الشيخ المفيد ج1 ص 355*
6. وصية الدفن ليلاً – الاحتجاج الصامت:*> “فوجدت فاطمة على أبي بكر فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت، فدفنها علي ليلاً”*المصدر:*- صحيح البخاري – كتاب المغازي، باب غزوة خيبر ح 4240 / صحيح مسلم / بحار الأنوار ج43 ص 193 / علل الشرائع – الصدوق ج1 ص 185بقلم الطالبة زينب حسن البزال
