كلمة عربي وسمعة العرب

فلنتثقف من آل محمد صلوات الله عليهم
مصطلح عربي هو مصطلح ايماني وصفة لمؤمن وليس مصطلحا قوميا
هناك مبحث علمي لم يجرء احد التطرق ويثير بعض الغرابة ولكنه مهم جدا في فهم حركة آل محمد صلوات الله عليهم
يذكر الكافي بعض الاحاديث التي ضعفها البعض ولكنها برأيي هي اقوى من القوة
واذا فهمنا معنى حرب المصطلحات بين قريش الحاقدة على ال محمد وما قبل الاسلام لفهمنا ان مصطلح عربي دخل في الحرب السياسة بين اهل الحق واهل البغي. سأذكر بعض النقاط …
مثال اليوم يتهموا شيعة لبنان بانهم ايرانيون فرسا فهل يعني انهم ايرانيين لا يعني انهم ينتمون الى التوجه السياسي …اليس كذلك مع العلم ان جبل عامل ينتمي الى قبائل عاملة اليمنة العرب الاقحاح ….؟
فلنبدأ حرض القرشييون الحاقدون على علي عليه السلام فاستخدموا كل آلات حقدهم في المواجهة حتى قيل ان عليا عليه السلام لايصلي وهل علي يصلي واخرجوه من عروبة الجزيرة بمكنة اعلامية ضخمة قادها اهل السلطة والافتراء …
قام معاوية الطاغية بكل ما يملك لاخرج ال محمد من العلاقة المحمدية البيضاء. حتى قال له علي عليه السلام لو استطعت لاخرجتنا من النسب المحمدي النوراني ولامير البيان كلام حول ذلك
في رسائل علي مع الطاغية معاوية الكثير من حرب المصطلحات التي تظهر اهمية ما اتحدث عنه
في معركة الطف قال سيد الشهداء ان كنتم عربا كما تزعمون ….الكل يقول بأن عُربا بالضم ولكن كيف لبليغ كالحسين ان يقول انتم نساء حب لانها المعنى القرآني للكلمة بل لعل عَربا. بالفتح اقرب الى السياق و لانها تعني مصطلح الايمان
فكانت الاعراب تشير الى اتباع محمد بالعربي واليعقوبي يورد ذلك كصفة مؤمن
سنعود الى احاديث الكافي
نحن العرب وشيعتنا وسائر الناس علوج او اعاجم …هذه الاحاديث مختلفة في المعنى ….عندما تصبح الصفة حربا يرد ال محمد الصفة الى منبعها القراني قرآنا عربيا رسولا اميا عربيا وائمة عربا
لتقريب الصورة اليمن اصل العرب نتيجة موقفهم السياسي اخرجوهم من العروبة فالرد يكون على المفترين بان اليمن اصل العرب واخراج الظالمين من عروبة القرآن وعروبة ال محمد. بنو امية وبنو العباس وما زالت الفكرة السياسية قائمة حتى يومنا فتشويه مصطلح عربي هو اعتداء على المفهوم العروبي الحقيقي للايمان فقضية فلسطين لا تخص الفلسطينين فقط ولا العرب بل الانسانية وان التحالف مع العدو الاسرائلي ليس من العروبة المحمدية لانها خروج عن الحق وهذا ما لايقبله محمد وال محمد
لولا كلمة عربي لم تكن لها اهمية لما انزلناه قرآنا عربيا ومحمد العربي ولما استدل الامام زين العابدين بالقرشي الهاشمي
كلمة عربي هو مصطلح اكثر من قومي يلازم ال محمد بالسياسة والاجتماع وحاول اعداء الامة سلخهم عن العروبة والقرشية رغم حقد اغلب قريش على إل علي حسب سورة يس …….فلنتثقف من ال محمد فهم عدل القرآن فسمعة العرب والعروبة تعني المؤمنين بالله وبالوطن وبالارض والانسان
عربي تعني اهل الحق ضد الباطل. اليس كذلك مع القدس ومع حقوق المظلومين اليس كذلك فلا تشوهوا سمعة العروبة بالتعامل مع العدو الصهيوني وبالنفاق السياسي المخيف ….دمتم عربا كما تزعمون
بقلم الدكتور حسان الزين العربي العاملي